天方地圓,五行補火

古人為什麼說「天圓地方」？原來大多數人都理解錯了

「天圓地方」，從《易經》的角度來分析，「天圓」指的是：天時，即時間循環往復，周而復始；「地方」指的是：地理方位。為什麼是這樣呢？很多人都知道，《易經》主要是根據邏輯推理，事物的發展來推導的。精通《易》的人，便可知曉大道陰陽之變，看破天機。而「天圓地方」是陰陽學說的一種體現，它是我國先哲們認識世界的思維方式。先哲們在認識宇宙的過程中，所使用的主要方法和現代科學的實證實驗方法當然是完全不同的。他們通過長時間的社會實踐，以「內證」為主要方法，即按照人體生命一定的能量循環模式不斷加強人體自身的能量，從而達到超越普通大眾的感知能力。眾所周知，咱們普通人的五官感知能力是十分有限的，這也是現代科學最局限的地方。

墓碑上字的不同颜色分别代表什么意思？

对于墓碑碑文的颜色，目前有一个约定俗成的做法：墓碑上逝者姓名的用色，在于墓碑材质，黑碑用白字，白碑用黑字；不过也有很多人用金色字或者不着色。 1、一般我们习惯把夫妻或者近亲属埋在一起，共竖一块碑，而其中未必都是逝者，也有年满80周岁可以购买寿穴的老人。在购墓立碑时为了省去麻烦，一般会直接把该生者的名字也写上去，但是照片不会贴。所以一般有字无照片的，是生者的表示。 2、传统习惯用红色表示生者，黑色表示死者，姓都用红色，因为一个家族的姓是一直存在，传承下去的。如果看到墓碑上一个人的姓与名全红，表示是生者。通常情况下，都是年满80周岁的老人，这样的墓地叫做寿穴，可以添福添寿。 3、金色墓碑文字是非常常见的，金色和金子的色彩相同，代表着荣光，内涵以及价值。

健康園地

手指關節變形、變大、僵硬、彎曲就痛，可能是「這種關節痛」發作!教你如何自我判斷、該看哪科求助？台灣的關節炎盛行率約15%，幾乎每7個人就有一個人會罹患關節炎，也就是你我認識的親朋好友中，一定有人正在受關節炎所苦。

只是幻想就讓人濕!4個滿足慾望「野戰地點」推薦，一起享受刺激酥麻戶外性愛

近年來非常流行的野外露營，就是一個讚讚好所在，而且是認真「野戰」唷～帳篷可以為你們保有一定的隱私，和外界又僅隔一層薄薄的防水布（確定完全沒有任何隔音效果）就能走一個，想叫又不能叫的害羞感，喔對，突然想到，不管你是要在帳篷或是露營車裡面，都會比你直接在草上好，小編真的不希望看到你身上的草莓，是被蟲子咬出來的。海邊看了那～麼多電影、影集（《沒關係，是愛情啊》還記得嗎？）海邊野是不少人野戰初體驗的好地方，不管是在海中，被海水浸濕的衣服緊貼肌膚，夾緊對方的腰部，BTW～浮力真心神助攻，平常覺得火車便當很考驗體力，現在都不會了～或是在沙灘角落，伴隨著海聲還有恰到好處的景色，融入大自然之中，啊! 再囉嗦講一個，你們下面墊條毛巾比較好，不然沙會跑去一些你想不到的地方，會很痛^^ 陽台

【魚缸數與風水】風水魚的顏色和數量

所以經八卦相生相剋道理，建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。另外，陰性魚鯰魚科，即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面，如：異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。一個水缸為天地一格局，即以陽性魚主體、陰性魚輔，陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…，陰性魚取偶數，即雙數2、4、6、8、10……。陰性魚不可或多於陽性魚，有喧賓奪主現象，反而會破壞整個格局。養魚數目搭配九星吉數，一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。底棲魚及其他隻魚，是會算風水魚列，魚群混養原則是畫面調，魚隻不要多、擁擠。且風水魚大小不要差太多、不要混太多品種品系，建議還是混養，想養金魚養金魚、想養燈魚全養燈魚，否則五行和氣場會跟著! 養風水魚目的為何？

五行之力——木的生命力

木型女人超凡脱俗，不太会为了物质取悦别人，而是喜欢靠自己去获得想要的生活，但物欲也非常强，弱于财务管理能力。木型人需要水型人的智慧加以辅助，但也可以靠自己去具备这样的智慧，因为水生木，木也善于运用水的力量；木型人的欲望导致总是不必要消费过度，财务管理观念弱，导致实际需要却又敌视财富观念强的人，这是木克土，矛盾又关键的一种关系。反过来看，由于土的复杂性，木克土对于土的意义，又比起其它相克关系多了一层：木是唯一能够应对复杂问题的五行元素。财产越多，麻烦越多，这时候土引以为傲的利益来源水，无法影响大的格局，便需要木的定力。良性的木克土关系中，木会懂得节俭，不过度消费土，土的实力和财富管理能力，又是木所缺失的。因此水和土是木事业发展的关键两个元素。

未濟卦

2:5 目錄 1 總述起卦結構和卦爻辭 2 卦辭 3 爻辭上九六五九四六三九二初六 4 釋義

【易经六十四卦】第十四卦火天大有卦：刚健文明之德，顺应天道，依时行事，昌隆通泰

《易经》中的第十四卦，名为: 火天大有卦，上离下乾。卦辞：" 大有：元亨。 " 彖曰：大有：柔得尊位大中，而上下应之曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以"元亨"。大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，所以说："昌隆通泰"。象曰：" 火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。 " 爻辞初.九爻："无交害，匪咎，艰则无咎。 "，何谓也？子曰：大有初九，无交害也。